واندرج الحلواني عن هشام . أبو عمرو بالتوسط في المنفصل واندرج الحلواني والداجونى من الكافي واندرج الكسائي أيضا . الداجونى على هذا الوجه بالإمالة في جاءت والتوسط في المنفصل واندرج خلف العاشر . حمزة بالإمالة والطويل في المتصل والمنفصل وترك السكت . ثم بسكت المنفصل فقط . ثم بالسكت العام . 3 ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته الخاصة . 2 يعقوب بالإدغام في موضعيه وقصر المنفصل . روح على هذا الوجه بالتوسط في المنفصل . 1 ورش بإبدال الهمز في موضعيه والطويل في المتصل والمنفصل للأزرق مع ترقيق راء غير . الأصبهاني على هذا الوجه بتوسط المتصل وبقصر المنفصل واندرج أبو جعفر . الأصبهاني بالتوسط في المنفصل . أبو عمرو بالإدغام في قد جاءت فقط ووجهي المنفصل . ثم بالإدغام الكبير في موضعيه وقصر المنفصل فقط . واللّه أعلم . خسروا : خلف الأزرق في الراء . قوله تعالى : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ الشرح والتحليل 1 . والأرض : النقل والسكت . 2 . استوى : أحكام التقليل والإمالة . وأولها هنا الإمالة لحمزة . 3 . يغشى : شعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بفتح الغين وتشديد الشين والباقون بسكون الغين وتخفيف الشين والشاهد : . . . . . . . . . . . . . . يغشى معا